TIN MỚI

Thứ Ba, 9 tháng 8, 2016

ĐÀN BÀ - QUÝ TƯỚNG

Trong tướng pháp có câu
 “ Bất đới lan chi nhi tự hương”
( trong mình không mang Hoa Lan, Hoa Chi mà có hương thơm của Hoa Lan Hoa Chi)

Những người phụ nữ có cách này là quí tướng. Theo cách tuyển chọn cung nữ xưa bắt đầu từ kiểm tra hình thể, dáng đi cách đứng, nói năng giao tiếp và cuối cùng là hương thơm. Dĩ nhiên là không phải mặc áo tắm và váy cộc như thi hoa hậu ngày nay.

Các thí sinh phải mặc một bộ quần áo thật dày rồi đi bộ trong khoảng 1 dặm. Sau đó, lấy bộ đồ thấm mồ hôi của mỗi người để độ ít giờ. Tiếp đó, chính đại thần và hoạn quan kiểm tra bằng phương pháp ngửi. Bộ đồ nào không có mùi xú uế sẽ được chọn. Dĩ nhiên những người phụ nữ mồ hôi có mùi thơm tự nhiên rất hiếm. Tương truyền rằng, Vương Phi Ỷ Lan chính là người có hương thơm lạ. Khi mồ hôi của bà tiết ra, đứng cạnh sẽ ngửi thấy một mùi hương thơm phảng phất. Bà được vua Lý Thánh Tông rất sủng ái, do tài đức vẹn toàn của mình. Bà cũng sinh ra cho đất nước một nhân tài, một đệ nhất minh quân của triều Lý đó là hoàng tử Càn Đức, sau này là vua Lý Nhân Tông.

Hương thơm được chia thành ngoại hương và nội hương. Ngoại hương là hương thơm được tiết ra thông qua hệ bài tiết (tuyến mồ hôi ). Loại này dễ thấy và thanh quí, trong tướng pháp được xếp ở vị trí cao. Nội hương , là hương thơm được tiết ra thông qua tuyến dịch âm đạo người phụ nữ có thể có dạng hương thơm tự thân và dạng hương thơm do phối ngẫu.

Loại nội hương này khó thấy và được xếp ở vị trí thấp hơn. Tuy nhiên cả hai đều là tướng thanh quí ở người phụ nữ, ắt sẽ sinh ra quí tử. Người phụ nữ khí xấu, xú uế, mồ hôi dầu, hôi nách…….tức là khí huyết không tốt. Khi thai nghén dòng dã hơn 9 tháng, thai nhi sẽ trực tiếp chịu ảnh hưởng sự nuôi dưỡng và trưởng thành của khí chất uế tạp đó thì làm sao khi sinh ra, lớn lên có thể hưng khí mà thông minh được. Việc con cái thụ bẩm khí chất ở phụ mẫu, khoa học phương Tây gọi là di truyền, nhân tướng học Phương Đông gọi là thụ khí tiên thiên. Được thụ bẩm tinh khí tốt tất nhiên được hình toàn mà thần hoạt, do đó khi sinh ra sẽ trong sáng xinh đẹp và quí báu như trân châu. Ngược lại, thụ bẩm tinh khí xấu thì khi sinh ra sẽ khiếm khuyết, hình hư thần trệ mà kém phát triển.

Vì vậy, theo quan điểm của nhân tướng học xưa lấy hương thơm hay xú uế là một trong những nhân tố cơ bản để xét huyết nhục di truyền.

Bạn có không?
Cổ nhân đã đúc kết phụ nữ có 5 quý tướng. Hương thơm chính là một trong số đó! Sắc thì phải kèm với hương rồi! Hoa đẹp mà không hương thì ...


Thứ Hai, 8 tháng 8, 2016

BUỒN ...TÈ!


XU HƯỚNG QUẤY RỐI TÌNH DỤC

Tôi thì là một người đàn ông, chuẩn Men (tôi nhắc lại ý kiến của mọi người nhận xét).
Tôi rất tôn trọng xu hướng "No Bra" và ủng hộ nó. Mặc dù có rất nhiều quan điểm trái chiều nhưng tôi tôn trọng quyết định của chị em. 
Ta có thể điểm sơ qua thì trong những năm 1960, “No bra” có nghĩa là sự giải phóng cơ thể phụ nữ và những trách nhiệm xã hội. Đến thập niên 70, “No Bra” là biểu tượng của sự tự do hoàn toàn của người phụ nữ. Những năm gần đây, “No bra” còn có ý nghĩa ủng hộ cho chiến dịch nâng cao hiểu biết về căn bệnh ung thư vú đang hoành hành khắp thế giới. Tôi thấy rất ý nghĩa!


Đấy là thế giới còn ở Việt Nam, mọi người thường không ủng hộ việc không mặc áo ngực vì quan niệm truyền thống thì phụ nữ Việt Nam được dạy phải kín đáo, mà không mặc thường bị đánh giá là thiếu đứng đắn.
Theo một số chia sẻ của chị em. Không mặc chẳng qua ngực bé. nên không cần phải mặc. Mà họ thích điều đó chứ không thích phồng nên kiểu phồn thực quá. Họ quan niệm “Cam bưởi rồi cũng thành mướp, chỉ có bức tường mới trường tồn với thời gian”.
Một số khác thì muốn khẳng định sự tự tin, cá tính và muốn sống theo cách của mình. Họ không muốn che dấu cái đẹp,  đẹp thì phải khoe ra còn xấu thì mới phải đậy lại chứ! Phong thái tự nhiên thường xóa mờ ranh giới dung tục! 
Chúng ta những người nam giới yêu cái đẹp, hãy thưởng thức nghệ thuật theo cách của nó!
"Cấm sờ mờ vào hiện vật"
Riêng quan điểm của tôi thì " No Bra" chứng tỏ rằng phụ nữ có quyền tự do, có quyền tháo bỏ mọi bất bình đẳng.
"Thời tiết thì nóng như thế này! Cứ bắt chị em phải trùng trùng điệp điệp tội chứ!
Mà chúng ta thì cởi trần, sao phụ nữ không được"

Gấu


AI BẨN HƠN?


Chủ Nhật, 7 tháng 8, 2016

ĐỘC THÂN - KẾT HÔN MUỘN

Ngày càng có nhiều phụ nữ châu Á mạnh dạn từ bỏ hôn nhân để theo đuổi thành công trong sự nghiệp. Kéo theo đó, xu hướng kết hôn muộn hoặc độc thân đang dần lấn át hôn nhân truyền thống.

Theo báo cáo của The Economist, tuổi kết hôn trung bình của giới thượng lưu châu Á, đặc biệt là ở Nhật Bản, Đài Loan, Hàn Quốc, Hong Kong đã tăng tới 29 – 30 tuổi đối với phụ nữ và 31- 33 tuổi đối với nam giới.
Tại Singapore, có tới 27% cử nhân ĐH không chịu kết hôn dù độ tuổi không còn trẻ (khoảng 40 – 44 tuổi). Hơn 20% phụ nữ Đài Loan sắp qua 30 vẫn độc thân. Xu hướng này thậm chí còn rõ rệt hơn tại Tokyo với 35% phụ nữ thờ ơ với cuộc sống gia đình. Sự mất cân bằng giới tính ở Trung Quốc và Ấn Độ sẽ khiến cho đàn ông hai nước này có nguy cơ "ế" vợ do số lượng nam giới sẽ áp đảo vảo năm 2050.
Quan niệm hôn nhân truyền thống đang dần bị lấn át bởi xu hướng độc thân. Phụ nữ châu Á ngày nay cảm thấy khó khăn trong việc cân bằng vai trò của một người chăm sóc gia đình và một người phụ nữ thành đạt trong công việc. Nhiều người lựa chọn từ bỏ hôn nhân do không thể chịu được áp lực quan niệm truyền thống.
Tuy nhiên, The Economist cho hay, xu hướng này có thể lan rộng nhưng không đủ sức “phá vỡ” quan niệm truyền thống về hôn nhân của người châu Á. 

Theo số liệu trong Bản tường trình thế giới về sinh sản (World Fertility Report) của Liên hiệp quốc, tuổi lấy chồng trung bình của toàn thế giới hiện nay so với thập kỷ 70, thế kỷ trước đã cao hơn hai tuổi (từ 21,2 lên 23,2). Tại các quốc gia công nghiệp phát triển xu hướng này còn rõ hơn – từ 22,0 lên 26,1 tuổi. Phụ nữ độc thân đang trở thành một xu hướng toàn cầu. 

Không thể không… thực dụng
Đạt Linh là một cô gái 28 tuổi xinh đẹp, có bằng thạc sĩ và đang làm việc với thu nhập tốt trong một công ty chứng khoán tại Bắc Kinh. Nhưng hiện nay cô vẫn FA. Linh trình bày kế hoạch hôn nhân của mình không khác gì một… dự án kinh doanh: “Tôi muốn có một vị hôn phu yêu tôi và chịu đựng được tôi. Anh ấy phải kiếm được nhiều tiền hơn tôi, có đủ thời gian để ở bên tôi và tuổi không được quá 35”. Nhưng chính Đạt Linh cũng thừa nhận nếu không thực dụng như vậy, có thể cô sẽ phải đánh đổi sự tự do và đời sống thoải mái của mình lấy những nguy cơ tồi tệ.
Nếu muốn sở hữu một căn hộ trung bình với hai phòng ngủ, một phòng tắm ở thủ đô Bắc Kinh, ít nhất người mua phải bỏ ra 274.000 USD, con số này tương đương với 22 năm lương trung bình của người dân Bắc Kinh. “Bạn thấy sao? Liệu chúng tôi có nên đánh cược cuộc đời mình cho những người đàn ông không thể lo được mái ấm gia đình. Hay tốt nhất là chúng tôi cứ sống cuộc sống của riêng mình”, Đạt Linh nói với phóng viên BBC.
Những biến đổi mạnh mẽ của kinh tế chính trị đang tạo ảnh hưởng sâu đậm trong xã hội các nước châu Á. Sự leo thang chóng mặt của giá cả tiêu dùng khiến những gánh nặng và trách nhiệm gia đình trở nên nặng nề hơn đối với những người trẻ đang ở độ tuổi ngoài 20. “Thực ra thì họ rất hoang mang và để tìm kiếm giải pháp an toàn, họ quyết định tránh né việc lập gia đình”. Nhà xã hội học người Úc Robert Anderson thuộc đại học Melbourne phân tích. “Nguy cơ của hiện tượng này là rất đáng lên tiếng. Nhưng các nguyên nhân cả khách và chủ quan đều chưa được tháo gỡ triệt để”.
Hồi đầu tháng 5, sau khi bùng nổ scandal không đóng quỹ hưu trí trong thời gian dài của một số quan chức Chính phủ Nhật Bản. Một phóng sự ngắn của kênh CNN tại Tokyo cho thấy vụ ầm ĩ này không ngờ gây hoang mang ghê gớm cho người dân, đặc biệt là giới trẻ đất nước mặt trời mọc. “Vụ việc đó khiến mọi người nghĩ rằng họ cần giữ chặt tiền trong tài khoản. Thậm chí các bạn gái của tôi không dám kết hôn kể từ đó. Chắc chắn họ không dám lấy người nào không có nghề nghiệp tử tế và ổn định về tiền bạc”, Eri Asano, một cô gái trẻ phát biểu.
Mất cân bằng dân số và phía sau “những phụ nữ tôn thờ tự do”
Để duy trì độ tiếp nối thế hệ, tức trạng thái cân bằng về dân số – theo tính toán của giới chuyên môn – phụ nữ trung bình phải có tối thiểu 2,1 con. Nhưng trào lưu phụ nữ độc thân và sự e ngại trong vấn đề lập gia đình của phụ nữ tại nhiều nước châu Á đang khiến con số này khó đạt được dẫn đến mất cân bằng dân số.
Mới đây, trên tờ Forbes, nhà kinh tế chính trị học người Mỹ Nicholas Eberstadt đã phân tích rằng, ngược lại của việc phụ nữ không lấy chồng là… đàn ông ế vợ. Riêng tại Trung Quốc, ông Eberstadt đưa ra số liệu 25% đàn ông trong độ tuổi cuối 40 sẽ ế vợ vào năm 2030. “Nếu các nam giới độc thân này phổ biến trong một thế hệ, họ có thể hình thành một nhóm người khác biệt hoặc một tầng lớp nhỏ mới. Một tầng lớp toàn những nam giới độc thân nghèo, không có giáo dục, giận dữ có thể gây ra những đe doạ nghiêm trọng cho sự ổn định của xã hội. Tầng lớp đàn ông ế vợ và giận dữ này có thể lên tới hàng chục triệu người vào năm 2030”. Chuyên gia này lý giải.
Một vấn đề khác cũng đang âm thầm xảy ra đó là những hậu quả tâm lý của phụ nữ sống độc thân. “Phía sau vẻ hào nhoáng của những người phụ nữ độc thân đó chính là sự cô đơn, sự ham muốn được chia sẻ và bản năng được dựa vào một người đàn ông. Chính những vấn đề tâm lý không được giải toả này đã khiến 60% phụ nữ độc thân ở Thái Lan có vấn đề về tâm lý”, chuyên gia người Úc Robert Anderson cho biết.
Mặc dù đời sống thực dụng và lối sống mua sắm, tiêu thụ được những phụ nữ độc thân đề cao. Nhưng thực tế theo các chuyên gia, nó chỉ là cái vỏ bọc yếu ớt mà nếu tan vỡ sẽ khiến người phụ nữ càng thêm hoang mang với cuộc sống. 
“Làm vợ, làm mẹ là thiên chức của phụ nữ. Những gì đi ngược lại thiên chức đó chắc chắn không thể là xu hướng đáng mừng. Chúng ta chỉ có thể hy vọng trong tương lai, những diễn biến sẽ tích cực hơn”.

BÍ KÍP THÀNH CÔNG

Phàm đã là con người, trong đời ai chẳng có những ước mơ
Ai chẳng mong muốn mình sẽ có tiền tài, địa vị, danh vọng, sự hấp dẫn giới tính, sự ngưỡng mộ của đám đông… Việc thực hiện một phần hay toàn bộ những ước mơ ấy sẽ khiến người ta phải lao tâm khổ tứ, tốn rất nhiều thời gian và trí lực.
Trong khi rất nhiều người, đặc biệt là giới mày râu phải phấn đấu không ngừng nghỉ để đạt được cái mình muốn, thì có những người phụ nữ chọn cho mình cách đơn giản hơn, đó là tìm một gã đàn ông có khả năng biến những ước mơ của mình thành hiện thực. Như thế, thay vì phải vất vả thực hiện những ước mơ, họ chỉ cần tìm cách đóng gông vào cổ gã đàn ông ấy và hưởng những thành quả do gã ta mang lại.
Thế nên chẳng cần đến một chương trình nghiên cứu quy mô hay bất kỳ kết quả khảo sát nào, thì ai cũng nhận thấy rằng mục tiêu lớn nhất trong cuộc đời người phụ nữ là đàn ông.
Phụ nữ, ngoài những ước mơ về ngoại hình, công việc, thu nhập… phần đông đều có chung một khát khao về người đàn ông thành đạt.  Việc này, với nhiều người không chỉ đơn thuần là mong ước vu vơ, mà được xem là một mục tiêu tối quan trọng, và họ lên kế hoạch quyết đạt cho kỳ được mục tiêu ấy.
Làm thế nào để chinh phục một gã trai thành đạt? Làm thế nào để nửa còn lại của thế giới hễ cứ nhìn thấy mình là đầu óc ngây ngô như bị trúng tên của thần Cupid, sẵn sàng “trao cho em không chỉ con tim anh đang rung lên bần bật, mà toàn bộ những tháng năm còn lại của cuộc đời anh”?
Đàn ông thành đạt thường khoái típ phụ nữ như thế nào?
Ngây thơ – trong sáng hay thông minh – cá tính? Xinh đẹp – thùy mị hay quyến rũ – sắc sảo? Đảm đang – hiền thục hay năng động – quyết đoán?
Rất ít phụ nữ có sẵn năng khiếu chinh phục đàn ông ngay từ khi mới lọt lòng mẹ. Đa phần phụ nữ cho rằng đàn ông thường có những tiêu chí chung trong việc lựa chọn người yêu, bạn đời. Nhưng ở cái thời đại mà người ta đang hô hào bình đẳng giới và các loại hình dịch vụ mọc lên như nấm sau mưa, có lẽ chuẩn mực về Công Dung Ngôn Hạnh của thế hệ các bà, các mẹ ngày xưa đã trở nên lỗi thời. Những câu “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn” hay “Cái nết đánh chết cái đẹp” không phải lúc nào cũng phát huy tác dụng.
Thế là lại tha hồ đồn đoán, tha hồ kháo nhau rằng trong mắt đàn ông thời nay, phụ nữ hoàn hảo là người phải hội đủ các tiêu chuẩn 3 trong 1 (quyến rũ trong phòng ngủ, tinh tế trong phòng khách, đảm đang trong phòng bếp).
Thôi thì đủ thứ cẩm nang, bí quyết, mưu mẹo, chuẩn mực… được chị em dày công sưu tập từ sách vở, báo chí và rỉ tai nhau để hòng hạ gục cánh đàn ông.
Chưa bao giờ câu thành ngữ “Người đẹp nhờ lụa” lại được vận dụng triệt để như bây giờ
Không cần phải là hoa hậu hay người mẫu với số đo 3 vòng theo tỷ lệ vàng, nhưng với sự hỗ trợ của công nghệ làm đẹp và những nhãn hiệu thời trang nổi tiếng, rất nhiều phụ nữ đã khiến cho cánh đàn ông phải liêu xiêu “khi em xuất hiện”.
Cũng không cần phải ngồi thiền trong bếp hay quá xuất sắc trong việc nấu ăn. Với sự trợ giúp của các dịch vụ đồ ăn chế biến sẵn, phụ nữ thời nay chỉ cần khéo tổ chức, sắp xếp một chút là trong vòng 30 phút sẽ có ngay một bàn ăn ngon lành, tươm tất để tấn công vào dạ dày của cánh đàn ông.
Thế nên rất nhiều người ngạc nhiên khi thấy phụ nữ ngày càng biết làm đẹp, ngày càng biết chăm sóc bản thân, ngày càng trở nên độc lập, tự tin, quyến rũ và công phu hơn trong việc chinh phục nửa kia của nhân loại, trong khi tỉ lệ phụ nữ độc thân lại ngày càng cao. Có phải vì áp lực của cuộc sống đã khiến đàn ông ngày càng trở nên khô khan và cằn cỗi hơn không?
Không phải là như vậy. Sự thực là cùng với việc hô hào bình đẳng giới thì ngày nay nhận thức của phụ nữ đang phát triển vượt bậc ngang với sự phát triển như vũ bão của công nghệ thông tin. Thế nên nhu cầu của rất nhiều người không còn dừng lại ở một ngôi nhà (nhỏ xinh) và những đứa trẻ.
Với họ, ngôi nhà tốt nhất là nên có garage xe hơi và bể bơi
Những đứa trẻ có thể là con anh, con em hay con chúng ta, điều đó không quan trọng, nhưng người đàn ông lý tưởng thì phải là người có khả năng đáp ứng được cho họ sự đầy đủ về mặt vật chất, sự thỏa mãn trong chuyện gối chăn và sự lãng mạn trong đời sống tinh thần.
Bên cạnh đó, phụ nữ còn đòi hỏi người đàn ông của họ phải có sự tương đồng về mặt nhận thức và hiểu biết xã hội, để có thể lắng nghe, thấu hiểu, chia sẻ, cảm thông với họ về mọi mặt trong cuộc sống.
Tất nhiên là chẳng có người đàn ông nào trong đời thực mà chỉ có Chúa mới có thể đáp ứng được hết những đòi hỏi và yêu sách của phụ nữ, nhưng họ vẫn không ngừng miệt mài tìm kiếm những đối tượng (được cho là) thành đạt để làm mục tiêu chinh phục.
Vấn đề nằm ở chỗ, trong cuộc sống người ta có thể thiết lập tất cả mọi thứ dựa trên những chuẩn mực, nhưng có những thứ không bao giờ tuân theo những chuẩn mực nào hết. Đó là Tình yêu và Cảm xúc. Chả thế mà có những chàng trai vì một cái lúm đồng xu trên má hay một cái eo thon mà phải cưới nguyên cả một cô vợ. Những trường hợp như thế, người ta thường đổ tại hai chữ Nhân Duyên.
Khổ nỗi, Nhân Duyên là quà Trời cho, nào phải mục tiêu để mà phấn đấu. Thế nên cuối cùng, tốt nhất là phụ nữ hãy cứ làm đẹp, cứ chăm sóc ngoại hình, cứ trau chuốt tâm hồn để nâng cao giá trị bản thân. Cấm tùy duyên!
Hãy nhớ!
Thành công có được do lao động
Chiến thắng có được do hy sinh
Hạnh phúc có được do tranh đấu

ĐỪNG TẠO CƠ HỘI CHO MA QUỶ

Khi anh hay chị nóng giận thì đừng phạm tội, đừng căm giận cho đến lúc mặt trời lặn, đừng tạo một cơ hội nào cho ma quỷ.
Khi mặt trời lặn là ngày cũ chấm dứt và ngày mới bắt đầu. “Ðừng căm giận cho đến khi mặt trời lặn” có nghĩa nếu có giận ai chỉ nên giận trong một ngày mà thôi, đừng đem buồn giận đó qua đến ngày hôm sau. Ðây chính là nguyên tắc cần áp dụng trong mối quan hệ với mọi người, nhất là trong hôn nhân. Vợ chồng không thể nào tránh được những lúc buồn giận nhau và khi có điều buồn giận chúng ta cần giải hòa với nhau ngay hôm đó, đừng đem buồn giận qua ngày hôm sau là ngày mới mà Thiên Chúa ban cho cuộc đời chúng ta. Mỗi một ngày là món quà quý Chúa ban cho đời sống, vì vậy đừng để buồn giận làm phí uổng món quà của Chúa. Vợ chồng chắc chắn không tránh được những lúc buồn giận nhau, vì thế khi có chuyện không vui, hãy cố gắng giải hòa với vợ, chồng mình ngay để không làm hỏng những ngày Chúa ban. Nếu ôm giữ chuyện buồn giận trong lòng và đem vào giấc ngủ sẽ rất là nguy hiểm. Buồn giận sẽ khiến mất ngủ, khi không ngủ được sẽ suy nghĩ về chuyện đã xảy ra, và càng suy nghĩ càng giận nhiều hơn vì càng thấy là mình phải, mình đúng, còn người kia sai, người kia có lỗi. Ðây chính là lúc để cho ma quỷ nhân dịp lợi dụng cơ hội để khiến vợ chồng giận nhau nhiều hơn và làm cho vấn đề khó giải quyết hơn. 
Hãy nghĩ đến người bạn đời và cố gắng hiểu tại sao người đó nói hay làm những điều khiến mình phiền lòng. Khách quan nhìn vào chính mình để thấy rõ ưu khuyết điểm, để biết vấp váp chỗ nào và cần phải thay đổi như thế nào. Tiếp đến tìm cơ hội hoặc tạo cơ hội để vợ chồng ngồi lại nói chuyện với nhau, khi nói chuyện với nhau cần nhớ đừng căm giận cho đến khi mặt trời lặn. Sau khi đã làm tất cả những điều trên, để vợ chồng có thể thật sự giải tỏa buồn phiền và giải hòa với nhau, cần đặt việc nhận lỗi và tha thứ nhau là ưu tiên hàng đầu, là mục tiêu tối hậu của mình. Nói như thế có nghĩa vợ chồng không tiếp tục lên án nhau, đổ lỗi cho nhau hay cố sức phân trần để cho thấy là mình đúng. 
Không, lúc đó cần hạ mình xin lỗi nhau và tha thứ nhau. Nhận lỗi, xin lỗi và bỏ qua tất cả để giải hòa với nhau là điều quan trọng nhất vì thế bằng mọi giá, cần đạt đến cảnh giới này. Tha thứ là điều rất quan trọng. Người tin Chúa là người đã nhận ơn tha thứ của Chúa. Khi đến với Chúa, ăn năn tội và mời Chúa bước vào cuộc đời, Ngài tha thứ hết mọi tội lỗi cho chúng ta, nhận chúng ta làm con của Ngài, ban cho chúng ta sự sống mới và sự sống đời đời. Vì đã nhận ơn tha thứ của Chúa, chúng ta hãy tha thứ người có lỗi với mình. Sứ đồ Phaolô dạy:
Hãy ở với nhau cách nhân từ, đầy dẫy lòng thương xót, tha thứ nhau như Ðức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Chúa Cứu Thế vậy (Epheso 4:32)
Chúng ta không những tha thứ cho nhau nhưng sẵn sàng tha thứ nhiều lần. Chúa Giêsu dạy:
Nếu anh em ngươi đã phạm tội, hãy quở trách họ, và nếu họ ăn năn thì hãy tha thứ. Dầu trong một ngày, họ phạm tội cùng ngươi bảy lần, và bảy lần trở lại cùng ngươi mà nói rằng: Tôi ăn năn, thì hãy tha tội cho họ (Luca 17:3-4)
Khi sứ đồ Phêrô hỏi Chúa Giêsu:
Thưa Chúa, nếu anh em tôi phạm tội cùng tôi thì sẽ tha cho họ mấy lần? Có phải đến bảy lần chăng? Ngài đáp rằng: Ta không nói cùng ngươi rằng đến bảy lần đâu nhưng đến bảy mươi lần bảy (Mathiơ 18:21-22)
Nếu chúng ta không tha thứ người có lỗi với mình, chúng ta cũng không được Chúa tha thứ. Tha thứ quan trọng như thế nên chúng ta cần nhờ Chúa, tha thứ và bỏ qua những gì người khác làm tổn thương mình. Ðối với người bạn đời, chúng ta càng cần tha thứ cho nhau, nhiều lần và thường xuyên. Trong hôn nhân, khi vợ chồng có chuyện xích mích phiền giận nhau, nếu cả hai nhận lỗi, hạ mình xin lỗi nhau, không người nào nói là mình phải, mình đúng, không người nào thắng trong sự xung đột thì hôn nhân đó sẽ được bảo tồn, bền vững. Ngược lại, khi vợ chồng có bất hòa mà người nào cũng nói mình đúng người kia sai và muốn chiếm phần thắng và thật sự có người thắng trong sự xung đột thì hôn nhân đó sẽ bị tổn thương và dễ đi đến gãy đổ. Lời Chúa dạy:
Ðức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường (Giacơ 4:6)
Khi chúng ta hạ mình nhận lỗi, và cũng sẵn sàng tha thứ cho người có lỗi, Chúa nhìn thấy chúng ta là người khiêm nhường và Ngài sẽ ban phước cho đời sống và hôn nhân của chúng ta.

ĐÀN ÔNG ĐÃ TẠO NÊN SINGLE MOM

Ở Việt Nam có hơn 2 triệu người phụ nữ tuổi trưởng thành chọn lối sống độc thân, trong đó ¾ chấp nhận nuôi con một mình.
Mẹ đơn thân là một thực trạng đang diễn ra phổ biến trong xã hội cần được nhìn nhận khách quan. Khi lựa chọn trở thành người mẹ đơn thân, với áp lực từ gia đình và xã hội. Có người cho rằng họ là những ‘gái hư’ đích thực khi ‘không chồng mà chửa’, có người khâm phục sự mạnh mẽ một mình bươn chải giữa cuộc sống vốn rất khốc liệt với sức chịu đựng của người đàn ông, một số khác lại tỏ ra thương hại đối với những ‘ngôi nhà không nóc'… Nhưng trên hết, bên cạnh ý kiến cá nhân của mỗi người, đã bao giờ chúng ta tự đặt chính mình vào hoàn cảnh ấy để thực sự thông cảm, thấu hiểu cho họ? Hay chúng ta chỉ đơn thuần liếc qua, thậm chí nghe qua để buông lời cay đắng?
Bi kịch tình yêu
Bà mẹ đơn thân được coi là cộng đồng lẩn khuất sau những ngồi nhà ‘truyền thống’ với tình yêu thương từ bố và mẹ. Theo thống kê năm 2008 ở Mỹ, số gia đình bố (mẹ) đơn thân chiếm đến 12%, số lượng này chưa bằng ở Australia xấp xỉ 15,2%. Ở Việt Nam, theo nghiên cứu năm 2007, cũng đã có hơn 2 triệu người phụ nữ tuổi trưởng thành chọn lối sống độc thân, trong đó ¾ chấp nhận nuôi con một mình. Đặc biệt, xu hướng này ngày càng nở rộ ở các thành phố lớn khi chị em có khả năng tự chủ tài .
Vậy nguyên nhân do đâu?
Một cách rõ ràng, hầu như chúng ta đều ngầm hiểu, đàn ông là một trong những nhân tố chủ yếu tạo nên tình trạng này. Xu hướng ‘bố của con tôi không có nghĩa là chồng tôi’ chính vì mất niềm tin vào tình yêu của người đàn ông, do những nỗi đau quá lớn chị em phải một mình chịu đựng.
Thậm chí, một số người đã từng yêu, từng kết hôn với bao viễn cảnh về tương lai hạnh phúc bỗng dưng đổ vỡ như bong bong. Bởi người đàn ông họ từng yêu, từng đặt hy vọng thay đổi đến bất ngờ. Có chồng cũng như không khi họ vừa phải làm việc nhà, làm việc cơ quan, chăm sóc con cái với trăm nghìn nỗi lo khi cuối tháng các loại hóa đơn dồn dập trong khi người chồng vẫn nhởn nhơ nhậu nhẹt, xem bóng đá… Đặc biệt, với nhiều gia đình ở nông thôn, có một cô con gái ‘không chồng mà có con’ là điều day dứt, thậm chí nỗi nhục cho bậc phụ huynh. Những mẹ đơn thân này chỉ có 2 lựa chọn, hoặc là cứ thế nuôi con một mình trong sự đàm tiếu của người đời, trong sự ghẻ lạnh của hàng xóm, chịu thiệt thòi trong gánh nặng mưu sinh; hoặc nhắm mắt cưới đại một người cho ‘con có cha’ để rồi chôn vùi tuổi thanh xuân trong một canh bạc mà chỉ biết chờ đợi may rủi từ bánh xe số phận.
Theo quan điểm của người Nhật, phụ nữ không lấy chồng không phải người bất hạnh mà đơn giản chỉ là kiếp trước họ tu đủ rồi. Ở đây hoàn toàn không phải cố súy cho phong trào ‘Single mom’ nhưng nếu có một gia đình ‘truyền thống’, điều đó là tốt nhưng nếu họ không muốn, hoặc một gia đình với người đàn ông vượt quá sức chịu đựng của họ thì làm mẹ đơn thân là một giải pháp tốt hơn cả.
Ở đây chúng ta không bàn đến vấn đề phát triển bình thường của những đứa trẻ trong gia đình này, hãy chú ý đến người mẹ. Dù đau khổ, mất niềm tin thì sâu thẳm trong họ vẫn là một tâm hồn rất phụ nữ, họ cũng ước ao được làm mẹ, được nuôi con như bao người.

YÊU THEO LỜI PHẬT DẠY

Đạo Phật dạy rằng, có hiểu mới có thương, tình yêu phải được xây đắp bằng sự hiểu biết. Mà muốn thương thì phải hiểu.    

Trong đạo Phật, từ bi gắn liền với trí tuệ. Không hiểu, không thể thương yêu sâu sắc. Không hiểu, không thể thương yêu đích thực. Hiểu chính là nền tảng của tình yêu.

Mỗi người có những nỗi niềm, những khổ đau, bức xúc riêng, nếu không hiểu, sẽ không thương mà giận hờn, trách móc. Không hiểu, tình thương của mình sẽ làm người khác ngột ngạt, khổ đau. Không hiểu, sẽ làm người mình thương đau khổ suốt đời.

Nhân danh tình thương, người ta làm khổ nhau. Chuyện đó vẫn thường xảy ra.

Được hiểu và được thương vốn là một nhu cầu muôn đời của con người. Nhiều người thường cảm thấy không ai hiểu mình. Họ “đói” thương, “đói” hiểu. Họ thơ thẩn, lang thang trong cuộc đời tìm người hiểu mình, thương mình. Gặp được người hiểu mình, thương mình là may mắn lớn của cuộc đời. Tình yêu nảy nở, lớn lên từ đó.

Vậy nên, “có hiểu mới có thương” là nguyên tắc chọn người yêu, chọn chồng, chọn vợ theo quan điểm Phật giáo. Dù người ta có đẹp, có giàu đến đâu nhưng không hiểu mình sẽ làm mình khổ suốt đời. Hôn nhân có thể mở ra thiên đường, nhưng cũng có thể mở ra địa ngục. Chọn vợ, chọn chồng là một sự mạo hiểm lớn. Hãy cẩn thận, nếu không muốn tù chung thân cho cuộc đời mình.

Phật dạy về tình yêu rất sâu sắc. Tình yêu phải hội tụ đủ bốn yếu tố: Từ, Bi, Hỉ, Xả
   
“Từ” là khả năng hiến tặng hạnh phúc cho người mình yêu. Yêu thương không phải là vấn đề hưởng thụ, yêu thương là hiến tặng. Tình thương mà không đem đến hạnh phúc cho người yêu không phải là tình thương đích thực. Yêu mà làm khổ nhau không phải tình yêu. Có những người yêu nhau, ngày nào cũng khổ, đó là tình yêu hệ lụy, chỉ mang tới sự khổ đau. Yêu thương ai đó thực sự, nghĩa là làm cho người ta hạnh phúc, mỗi ngày.

“Bi” là khả năng người ta lấy cái khổ ra khỏi mình. Mình đã khổ, người ta làm cho thêm khổ, đó không thể là tình yêu đích thực. Còn gì cho nhau nếu chỉ có khổ đau tuyệt vọng. Người yêu mình phải là người biết sẻ chia, biết xoa dịu, làm vơi bớt nỗi khổ của mình trong cuộc đời.
    
Như vậy, “Từ Bi” theo Phật dạy là khả năng đem lại hạnh phúc cho nhau. Yêu thương ai là phải làm cho người ta bớt khổ. Nếu không, chỉ là đam mê, say đắm nhất thời, không phải là tình yêu thương đích thực. “Từ Bi” trong tình yêu không phải tự dưng mà có. Phải học, phải “Tu tập”. Cần nhiều thời gian, để quan sát, để lắng nghe, để thấu hiểu những nỗi khổ niềm đau của người yêu, để giúp người ta vượt qua, tháo gỡ, bớt khổ đau, thêm hạnh phúc.

“Hỉ” là niềm vui, tình yêu chân thật phải làm cho cả hai đều vui. Dấu ấn của tình yêu đích thực là niềm vui. Càng yêu, càng vui, niềm vui lớn, cả gia đình cùng hạnh phúc. Nhân duyên như thế là thành công.

“Xả” là không phân biệt, kì thị trong tình yêu. Mình yêu ai, hạnh phúc của người ta là của mình, khó khăn của người ta là của mình, khổ đau của người ta là của mình. Không thể nói đây là vấn đề của em hay của anh, em hay anh ráng chịu. Khi yêu, hai người không phải là hai thực thể riêng biệt nữa, hạnh phúc khổ đau không còn là vấn đề cá nhân. Tất cả những gì mình phải làm coi đó là vấn đề của hai người, chuyển hoá nỗi khổ đau, làm lớn thêm hạnh phúc.

Trong truyền thống văn hoá, thân với tâm là “Nhất như”, tức là nếu ta không quý trọng thân thể người yêu thì cũng không tôn kính được tâm hồn người ấy. Yêu nhau là giữ gìn cho nhau, tôn trọng nhau. Khi sự rẻ rúm xem thường xảy ra thì tình yêu đích thực không còn.

Thân thể ta cũng như tâm hồn ta. Có những nỗi niềm sâu kín trong tâm hồn, chúng ta chỉ chia sẻ với người tri kỉ. Thân thể ta cũng vậy, có những vùng thiêng liêng và riêng tư, ta không muốn ai chạm tới, ngoài người ta yêu, ta tin, ta muốn sống trọn đời, trọn kiếp.

Trong tình yêu lớn và cao quý, bất cứ lời nói và cử chỉ nào cũng phải biểu lộ sự tôn trọng. Người con trai phải tôn trọng người con gái mình yêu, cả thân thể lẫn tâm hồn. Người con gái biết giữ gìn, cũng là biết làm người yêu thêm tôn trọng, nuôi dưỡng hạnh phúc lâu dài về sau.

Hãy hiểu, thương và tôn trọng người yêu của mình, cũng chính là đem hạnh phúc đến cho người và cho mình vậy!

CHIẾC XƯƠNG SƯỜN CỦA ADAM

Chúng ta đều biết câu chuyện Thượng đế tạo ra người đàn ông và người đàn bà trên thế gian này. Người đặt tên họ là Adam và Eva. Người Do thái có truyền thuyết hơi khác so với Thiên chúa giáo.
Ngày xửa ngày xưa, sau khi  Thượng đế tạo ra sông núi, cây cỏ, muôn loài... Ngài quyết định lấy đất bùn nặn thành hai con người đầu tiên. Người đàn ông có thân hình cao lớn, vạm vỡ được đặt tên là Adam. Người đàn bà có nét mềm mại, có mái tóc dài rực rỡ như nắng được đặt tên là Lili. Ngài thổi sự sống vào hai con người này cùng một lúc và hy vọng họ sẽ là bạn đời của nhau. Tuy nhiên, Lili từ chối không quan hệ nam nữ với Adam với lý do hai người được tạo ra cùng một lúc nên cô ta không có lý do gì để chiều theo những ham muốn của Adam. Lili đã bỏ đi và trở thành một ma nữ có sức quyến rũ chết người.
Thượng đế đành tạo thêm một người đàn bà khác cho Adam. Ngài bắt đầu nặn khung xương, đắp những thớ thịt. Tất cả quá trình này đều được Adam chứng kiến. Trước khi người đàn bà thứ hai chính thức thành hình. Adam đã quá khiếp sợ vì nhìn thấy máu và nội tạng trong cơ thể kia. Nên nói với Thượng đế anh ta không thể chấp nhận người bạn đời này.
Những ngày sau đó thấy Adam lủi thủi một mình. Thượng đế mủi lòng và quyết định tặng Adam một món quà bất ngờ. Người làm cho Adam ngủ mê mệt và lấy một phần cơ thể của anh để tạo ra Eva. Như thế họ sẽ gắn chặt với nhau.
Thượng đế băn khoăn không biết lấy phần nào. Nếu lấy phần đầu thì có lẽ Eva sẽ cao ngạo, chỉ biết nghĩ cho mình. Nếu lấy đôi mắt Eva sẽ tò mò, soi mói. Nếu lấy đôi tai Eva sẽ muốn nghe mọi thứ. Nếu lấy cái miệng Eva sẽ tọc mạch, nhiều chuyện. Nếu lấy trái tim Eva sẽ ghen tỵ với mọi người. Nếu lấy đôi tay Eva sẽ tham vọng thống trị thế gian. Còn nếu lấy đôi chân Eva sẽ phiêu du lang bạt.
Sau cùng, Thượng đế quyết định lấy một bộ phận được giấu trong người Adam đó là chiếc xương sườn. Và khi Adam tỉnh giấc trước mặt anh là một người phụ nữ xinh đẹp.
Hai người đã ở bên nhau ngày cả khi phải hứng chịu lời nguyền vì lỗi lầm trong Vườn địa đàng. Người đàn bà được tạo ra từ xương xườn đàn ông nên số phận của họ phải gắn chặt không thể tách rời. Nhiệm vụ của đàn bà là chịu đựng mọi áp lực để che chở cho trái tim của người đàn ông và đàn ông luôn mạnh mẽ để bảo vệ cho người đàn bà.
Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử... Cuộc đời của người phụ nữ từ khi sinh ra cho đến khi chết đi mỗi giai đoạn đều mang hình bóng của một người đàn ông. Ngày qua ngày phụ nữ luôn chăm sóc cho người đàn ông của mình không đơn giản chỉ là trách nhiệm nghĩa vụ mà lớn hơn hết chính là tình yêu thương!

MẸ ĐƠN THÂN - XU HƯỚNG SỐNG

"Single mom" đang là xu hướng của một bộ phận những cô gái trẻ sống trong xã hội hiện đại, họ thích có con nhưng lại không thích ràng buộc bằng hôn nhân. Làm mẹ đơn thân đồng nghĩa với việc chấp nhận vất vả và chịu áp lực từ gia đình, xã hội để nuôi con một mình. Các cô gái, vậy các bạn có sẵn sàng làm mẹ đơn thân?
1. Tài chính
Nếu muốn làm một " Single mom ", bắt buộc bạn phải có một kế hoạch tính toán chi tiết về mặt tài chính. Dù bạn đã kết hôn hay chưa, bạn vẫn phải có một " khoản " nhất định để lo cho cuộc sống của 2 mẹ con. Là không gian sinh hoạt, môi trường sống, các vật dụng cần thiết, chưa kể đến chi phí sinh nở và sinh hoạt phí cho đến khi bạn có thể gửi bé để đi làm.
2. Công việc
Để có thể bắt đầu cuộc sống của bà mẹ đơn thân, bạn cần có một công việc ổn định để có thể duy trì cuộc sống cho bản thân và đứa con. Nếu bạn còn chưa mang thai thì hãy tận dụng khoảng thời gian này để củng cố vị trí công tác, còn nếu bạn đã có con thì bạn phải nhanh chóng có kế hoạch để tìm được một công việc ổn định trước khi bước vào cuộc sống đơn thân.
3. Tâm lý của gia đình
Bạn cần chuẩn bị tâm lý để đối mặt với gia đình, vì bố mẹ bạn sẽ chẳng dễ dàng để bạn một mình nuôi con. Không những vậy, bạn còn phải làm công tác tư tưởng để gia đình bạn bè của bạn không shock hay chạnh lòng khi sau này con bạn đưa ra những thắc mắc.
4. Sức khỏe và tâm lý của bản thân
Nếu được gia đình ủng hộ việc bạn làm mẹ đơn thân thì xin chúc mừng, bạn quả là một người may mắn. Nhưng, nếu bạn không được họ cho phép thì bạn cần phải xác định rằng, bạn sẽ phải một mình đối với tất cả mọi điều từ ốm nghén, khám thai định kì, những lần ốm thậm chí là khi trở dạ và rồi bạn cũng sẽ bật khóc vì tủi thân.
5. Những mối quan hệ
Làm mẹ đơn thân cũng có nghĩa bạn phải tập bỏ đi những thói quen sống của mình. Có thể trước đó, bạn sống khép kín và hướng nội nhưng nếu đã có ý định làm mẹ đơn thân thì bạn nên mở rộng mối quan hệ của mình. Đơn giản vì bạn sẽ chẳng thể nào một một chuyển hết đống đồ đạc của bạn và con, và cũng chẳng thể xoay sở khi chuyển đến sống ở những nơi mà bạn chẳng quen biết một ai. Khi đó, có thể bạn sẽ cảm thấy bất lực vì khó khăn chồng chất khó khăn mà thôi.
6. Cách giáo dục con
Cuộc sống của người mẹ đơn thân không hề đơn giản khi bạn vừa phải làm mẹ vừa phải làm cha. Nếu con bạn là gái, bạn sẽ dễ dàng trò chuyện khuyên nhủ con hơn, nhưng nếu bạn có một bé trai thì vấn đề khá khó khăn rồi đấy. Bạn sẽ không thể nào nói chuyện với con theo cách của 2 người đàn ông với nhau được, có đôi lúc, bạn sẽ cảm thấy bất lực trước bé con của mình.
Lúc này, bạn sẽ phải tìm mọi phương pháp để tiếp cận bé, chẳng hạn cho bé tiếp xúc với những người trong gia đình như ông và chú với tần suất cao, tìm đọc những sách giáo dục giới tính hay tham gia các diễn đàn của các ông bố bà mẹ chẳng hạn.
7. Sẵn sàng với những câu hỏi
Trẻ con rồi cũng có lúc lớn lên, điều đó đồng nghĩa với việc bạn sẽ phải trả lời hàng loạt câu hỏi của bé về những điều xung quanh. Bạn cũng cần chuẩn bị tâm lý vững chắc cho những câu hỏi về bố bé. Thứ bạn cần lúc này là câu trả lời khôn ngoan để không làm bé tổn thương hay tủi thân về việc thiếu vắng tình thương của bố nhưng cũng không cung cấp cho con những thông tin sai lệch. 
Bạn cũng cần có tâm lý vững vàng để giảm đi những cảm xúc tiêu cực của mình trước những câu hỏi ngô nghê của bé.
Nếu bạn tự tin mình có thể làm tốt những điều trên thì bạn đã sẵn sàng trở thành một người mẹ đơn thân rồi đấy. Làm mẹ đơn thân không xấu, nó là một quyết định dũng cảm mà không phải ai cũng có thể làm được. Hãy suy nghĩ thật kĩ trước khi quyết định có hay không trở thành một người mẹ đơn thân vì đây là sự đánh đổi hạnh phúc cả đời của bạn và con bạn.       

SƯ TỬ HÀ ĐÔNG

Thoạt nghe, không ít người nghĩ rằng, trong nội dung câu thành ngữ "Sư Tử Hà Đông" có điều gì liên can đến đất Hà Đông xưa của Việt Nam. Chuyện thực lại không phải như vậy. Các ông già, bà lão đã sống gần hết cả đời trên mảnh đất ấy, những người tinh thông chữ nghĩa, cả đời tầm chương trích cú, cũng chẳng ai biết hai chữ Hà Đông quen thuộc kia có liên hệ gì với cái máu tam bành của những người đàn bà cả ghen, sẵn sàng đập phá, quát tháo chồng con ngay trước mặt mọi người Thì ra, lại cũng là chuyện râu ông nọ cắm cằm bà kia.

Số là, ở đất Vĩnh Gia bên Trung Quốc đời nhà Tống, có một người đàn ông tính nết thất thường, họ Trần tên Tạo, tự Lý Thường. Lúc còn nhỏ, Tạo rất thích chơi trò đấu kiếm. Cậu ta có thể ngồi cả ngày để nghe kể chuyện về các anh hùng hảo hán và hết sức khâm phục lòng dũng cảm, đức tính trung thực của những con người ấỵ Lớn lên, Tạo thích lân la đến bên các chí sĩ giang hồ để học mót các môn võ nghệ và cùng bọn ngao du nay đây mai đó. Tạo cũng tự liệt mình vào cùng một thuyền một hội với những bậc chí sĩ kia và lúc nào cũng tỏ ra sẵn lòng làm việc nghĩa, giúp bạn, cứu người.

Lạ thay, vừa bước sang tuổi trung niên Trần Tạo bỗng thay đổi tính nết. Tạo chán ghét cuộc sống giang hồ và lạc vào văn chương, chữ nghĩạ Có lúc, Tạo háo hức với ý nghĩ bước lên vũ đài chính trị để gây thanh thế với đờị Nhưng, tiếc thay, lực bất tòng tâm. Quá nửa đời người, công vẫn không thành, danh vẫn không toạị Trần Tạo đâm ra nản chí, bèn quay về sống ẩn dật, sớm hôm vui thú ruộng vườn. Vì đã có một thời oanh liệt, vào cung ra kiếm, lúc múa gươm nơi thị thành, lúc khua chèo nơi biển vắng... Nặng nghĩa tình thầy trò, nên, dẫu đã quay về ở ẩn, các chiến hữu cũ vẫn thường xuyên lui tới nhà Tạo để đàm đạo sự thế. Chẳng nói ra thì ai cũng biết, cùng đến với các chàng trai anh hùng ấy bao giờ cũng có các ca kỹ, vũ nữ. Họ xinh tươi, lại hát hay, múa đẹp...Thế là, ở ẩn nhưng vẫn cứ qua lại, vẫn yến tiệc linh đình, vẫn lả lướt, liếc mắt đưa tình. Thấy vậy, vợ Tạo là Liễu Thị rất ấm ức, cơn ghen nổi lên tắc nghẹn ở cổ. Liễu nghĩ: Biết đâu, trong số những người vũ nữ xinh đẹp, tài ba kia, lại chẳng có kẻ tà tâm, muốn chiếm đoạt chồng mình. Không kìm được máu ganh tức, Liễu đứt phắt dậy cầm gậy vụt lấy vụt để vào tường, vào phản. Vừa vụt, Liễu vừa kêu la, quát tháo ầm ĩ. Các quan khách cùng các mỹ nữ hiện diện trong bữa tiệc sợ hoảng loạn, ba chân bốn cẳng tìm lối tháo thân. Trần Tạo biết là bất nhã lắm, nhưng vốn là người sợ vợ, nên không dám đứng ra khuyên ngăn. Hắn đứng im một chỗ, hai tay khoanh trước ngực, nhìn lấm lét vẻ đầy sợ hãi, như muốn lẫn tránh cặp mắt hung dữ đỏ ngầu như máu của vợ đang xói lửa nhìn mình...

Được tin ấy, Tô Đông Pha, bạn Tạo, đã đề thơ tặng Tạo:

Hốt văn Hà Đông sư tử hống
Trụ trượng lạc thủ tâm mang nhiên
(Bỗng nghe sư tử Hà Đông gầm,
chiếc gậy vung lên khiến cho mọi người ngơ ngác)

Chữ "Hà Đông" ám chỉ người đàn bà họ Liễu (Thơ Đỗ Phủ có câu "Hà Đông nữ nhi thân tính Liễu"). Còn "sư tử hống" là lời của nhà Phật biểu thị sự uy nghiêm - điều mà hàng ngày Trần Tạo vẫn tụng niệm để mong đạt tớị

Trong tiếng Việt, thành ngữ "Sư tử Hà Đông" nhằm ám chỉ những người thuộc phái đẹp có tính ghen tuông dữ dộị Khi nổi máu tam bành có thể làm cho các đức ông chồng kinh hồn, tán đởm, bao dũng lược của giới mày râu cũng tiêu tan thành mây khói cả.

ĐÀN BÀ ĐỘC LẬP

Có lần tình cờ nghe chị tôi cùng nhóm bạn gái trò chuyện, một câu nói đã lọt vào tai tôi và nó còn đọng lại mãi: “Là phụ nữ muốn không bị đau khổ trong hôn nhân thì phải độc lập về tinh thần.”

Lúc ấy tôi còn quá trẻ để hiểu thế nào là độc lập tinh thần. Mãi sau này, sau nhiều trải nghiệm tình yêu, làm vợ, làm mẹ, nhìn bạn bè trưởng thành quanh mình, tôi mới hiểu ra, đó chính là cốt lõi để có được bình đẳng giới. Phụ nữ thời nay nhiều khi không phụ thuộc vào người đàn ông về kinh tế, tri thức, nhưng vẫn bị phụ thuộc về tinh thần một cách rất vô hình.
Hầu hết phụ nữ mà tôi biết là những người giỏi giang, đảm đang – vừa làm kinh tế vừa vun vén gia đình rất trách nhiệm và chu đáo. Có thể sự sướng khổ khó đong đếm được vì mỗi cây mỗi hoa, mỗi nhà mỗi cảnh, nhưng tôi luôn khâm phục những phụ nữ độc lập toàn diện – người có thể đứng vững trên đôi chân của mình khi ra ngoài xã hội, vừa làm chủ gia đình nhỏ bé của mình, được chồng yêu thương và tôn trọng. “Tôn trọng” là điều cần có trong mối quan hệ vợ chồng. Đó không chỉ là một thái độ dành cho nhau, đó là quyền lợi mà bất cứ ai cũng đều xứng đáng nhận được từ người bạn đời.
Không phải mọi phụ nữ độc lập kinh tế thì sẽ có được sự bình đẳng trong gia đình
Bạn nghĩ rằng phụ nữ khi thành đạt trong xã hội sẽ có được vị trí và tiếng nói trong gia đình? Không phải tất cả đều may mắn thế.


Tôi từng có người bạn làm một chức vụ cao và là người kiếm tiền chính trong gia đình, mọi việc trong nhà hầu như chị gánh vác và luôn có thái độ nhún nhường trước anh. Chị thường nói vui, dẫu sao mình vẫn là “chiếc xương sườn của Adam”, dù ra ngoài có làm sếp hàng chục nhân viên thì về nhà vẫn đứng sau chồng, nhu mì và ngoan hiền.
Cách nghĩ của chị ai cũng nể. Có điều thứ chị nhận được không phải là thái độ tôn trọng của bạn đời. Làm chủ kinh tế, chăm sóc con cái, chiều chuộng chồng, nhưng chị vẫn thường xuyên bị anh đối xử trịch thượng, bề trên. Anh là người luôn tỏ thái độ “đàn bà thì biết gì”. Anh còn khoe với bạn bè trong cuộc nhậu: “Vợ tôi ngoan là do tôi biết dạy dỗ. Với đàn bà, đôi khi ta vẫn cần dùng kỷ luật để thiết lập lại trật tự.”
Thời gian sau này do thất bại trong kinh doanh, anh thất vọng, ăn nhậu triền miên, có loằng ngoằng với vài cô gái ở ngoài cho vui. Nhưng vì nhiều lý do, chị vẫn diễn bài ca hạnh phúc gia đình với bên ngoài, cố giấu người thân những vết thương của những trận đòn tím tái. Anh đã nắm được điểm yếu nhất của chị tình cảm. Chị rất dễ bị tổn thương khi người khác biết chị đang bị tổn thương. Chị tỏ ra hạnh phúc, trốn tránh thực tại và nghĩ rằng đó là điều giúp chị giữ được thế giới mà mình dày công tạo dựng: một mái ấm, một người cha cho các con, một hình ảnh phụ nữ thành đạt, hạnh phúc.
Tôi nghĩ rằng chị là một dạng phụ nữ độc lập về tài chính nhưng không độc lập về tinh thần. Bởi chị đã xác định mình là nhánh xương sườn nhỏ bé của người đàn ông, và đàn bà thành công nhất là giữ được cha cho những đứa con mình (cho dù người cha đó tệ bạc thế nào chăng nữa), kể cả việc ấy đồng nghĩa phải hy sinh hạnh phúc của mình. Chính điều đó chị đã đánh mất tự trọng của mình trước người chồng.
Nhưng trong số bạn bè tôi, có những người bạn dù không nắm về kinh tế, nhưng họ vẫn khẳng định được vai trò nội tướng. Hương bạn tôi là một điển hình của phụ nữ dù chỉ làm nội trợ, vẫn có tiếng nói với chồng, nhận được sự trân trọng từ người chồng. Trong một xã hội khi nhiều người đàn ông quen vai trò ra lệnh trong gia đình, có được sự bình đẳng trong rất nhiều trường hợp là một cuộc đấu tranh bằng ý chí.
Hương kể, sau khi cưới chồng, sinh liên tiếp 2 đứa con, cô phải nghỉ ở nhà luôn để chăm sóc con cái. Rồi công việc của chồng tiến triển tốt, chồng yêu cầu vợ ở nhà để chăm sóc gia đình, vì anh luôn phải đi xa. Hương bằng lòng, vì cô muốn dành thời gian cho con cái. Song điều sau đó khiến cô đau lòng đó là sớm cảm nhận được những đổi thay ở trong thái độ chồng đối với mình, dù rất tinh tế, phảng phất qua lời ăn tiếng nói, cử chỉ là chút xem thường.
Hương đã có nhiều cuộc nói chuyện với chồng để chỉ ra những thái độ của anh khiến cô nghĩ mình không được trân trọng. Làm nội trợ không phải công việc đơn giản. Một ngày quay qua quay lại với cơm nước, nhà cửa, con cái, lo chuyện học hành cho con… thật sự cô không mấy khi ngơi tay. Cô muốn anh hiểu nỗi vất vả của người làm nội trợ. Hương cũng ngầm phát tín hiệu cho chồng biết mình không hề “ăn bám” và đủ nhạy cảm để nhận ra những thay đổi dù rất tinh tế nơi chồng….
Khi độc lập về tinh thần, phụ nữ sẽ có được sự tôn trọng của chồng
Cuộc hôn nhân của họ tất nhiên đi qua không ít những phút giây tròng trành, như con tàu vào vùng tâm bão, nhưng họ cùng định lại hướng và thoát hiểm đúng lúc. Trong cuộc đấu tranh giành quyền bình đẳng và sự tôn trọng ở chồng là cuộc đấu tranh mềm mỏng kết hợp các biện pháp cứng rắn. Hương không ngại ngần bế con ra khỏi nhà, hoặc đi làm trở lại, dù với một mức lương còn thấp hơn ô sin, và buộc chồng chia công việc nhà với mình sau mỗi ngày cả hai từ công sở về nhà để chồng hiểu được công việc của phụ nữ làm nội trợ.
Tôi khâm phục Hương vì thái độ độc lập về mặt tinh thần và dũng cảm đấu tranh của cô ấy vì quyền được trân trọng trong gia đình. Cô ấy thực sự là một nội tướng đúng nghĩa, có tiếng nói trong gia đình, được gia đình chồng yêu mến, bạn chồng kính nể – và tất nhiên để làm được điều đó là cả một nỗ lực lớn, đầu tiên cần có bản lĩnh tinh thần.
Nhìn ra xã hội, có biết bao phụ nữ sống với chồng trong khổ đau chỉ vì không dám thay đổi, bởi họ có thể bị phụ thuộc về tài chính, hoặc phụ thuộc về tinh thần, hoặc tệ hơn là bị phụ thuộc cả hai. Nỗi sợ thay đổi đã biến họ trở thành những người cam chịu và điều đó khiến cho các hành động bạo hành tinh thần và thể xác của chồng lâu dần thành thói quen. Khi người chồng nặng lời với vợ một lần mà vợ nhịn bỏ qua, họ có thể nặng lời những lần tiếp theo – hành động bạo lực cũng tương tự như vậy.
Tôi nghĩ rằng muốn nói tới tới bình đẳng giới trong gia đình, trước hết phụ nữ cần độc lập về tinh thần.
 
Copyright © 2016 Braintrust Sức mạnh cộng đồng